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武术知识

武术中的“拳式”与“拳势”是一回事吗?

    许多武术书籍在叙述拳术的动作时,往往用“举式“一词来表达能够变化的拳法,或者将“拳式’与“拳势“二词混用.因此往往使习武者产生误解。

    实际上“拳式”,与“拳势”。是两个完全不同的概念。“拳式“.主要是指拳的某一动作的规格形式,如“马步式”,即为两脚平行开立.脚尖正对前方。屈膝平蹲,膝都不超过脚尖。大腿接近水平.全脚着地,身体重心落于两腿之问.两手抱拳于腰间。那挺脚、塌腰、脚跟外蹬的样子,似骑马姿势。它是一个固定的动作概念.对习武者来说.提到“马步”,即能做出。

    而“拳势“.不仅是指动作姿态.而且主要是指能够变化的态势。明朝武术家唐顺之在(《武编》卷五《拳》)中谈到“拳势,时说:“拳有势者.所以为变化也。横邪(斜)侧面,起立走伏皆有墙户(墙户乃门户之意).可以守,可以攻,故谓之势。这也就是说一个动作从外形上看它是一个态势.但这个态势不是固定的.而是变化的。这不妨从戚继光《纪效新书·拳经》中选几势来看,“伏虎势,侧身弄腿,但来凑我前撑,看他立站不稳,后扫一跌分明。这里所说的“伏虎势”从外形上看是一个背身的跟步动作,但实际含有转身扫腿的动作。又如“当头炮势.冲人怕.进步虎直撺两拳,他退闪找又颠踹。不跌倒他也茫然”。可见.当头炮势“并非只是一拳,而是连续两拳又加颠踹。可见所谓“拳势“是具有可变性的.它虽以一定态势为形.但是这个一形态,是包含着攻防的各种变化。

    所以“拳势”,不能理解为只是一种拳法的固定势.也就是说不能把“拳势.写成“拳式”。如太极拳中的“懒扎衣势’就不能写成.懒扎衣式,否则无法理解“懒扎衣”的变化。

    古人练拳,非常注意“拳势“。因为掌握了不同“拳势“中手法、步法、腿法、进退的变化.就可以应敌。由于各“拳势,致胜对手的方法不同,所以武术家都很注意兼习,认为“博记广学,多算而胜.

    威继光曾提出应“以各家拳法兼而习之。他选择了当时民间十六家拳法中的“善者”,编成了三十二势拳法。这三十二势不是孤立的,而是“势势相承,遇敌制胜.变化无穷。
   
    当时拳势之间的联系,不是通过其一固定动作来实现的.而是报据应敌的变化需要.有选择地应用不同拳势。这与今天套路中动作与动作之间的衔接有很大不同。所以成继光讲,这三十二势二微妙莫测.窈焉冥焉,人不得而窥者谓之神。

  《纪效新书·拳经》中所说的“不招不架.只是一下,犯了招架.就有十下.已经成为今天习武者常用的武术名言。孰不知,只有重视‘拳势“的练习.并能够使不同.拳势”势势相承,才能达对如此的境界。

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